Artículo de Rita Segato. Lo presentan el Jueves 6 (con interrogantes/ideas centrales/etc. pero siempre vinculado al territorio y los circuitos alternativos) Joel; Manuel E;Kevin; Franco; Ignacio;Agustín B;Lu Gruber; Guille; Camilo Milo; Fermín -si está-; Gian;Joaquín

Entrevista a Rita Segato (TodXs deben escucharla para la clase del Jueves 6/9)

Lecturas previas a la proyección del Film Nina /La mosca en la Ceniza

Para seguir abordando Circuitos alternativos y ciudadanía (lo que no se ve) les propongo la siguiente hoja de ruta: 1) Lectura guiada de la presentación y capítulo II de Contrageografías de la globalización. Género y ciudadanía en los circuitos transfronterizos de Saskia Sassen.  En principio tendríamos que tener presente lo analizado en la primera parte del año: Estado-Neoliberalismo-Territorio-ciudadanía- Acción colectiva…  Seguimos leyendo el material (Contrageografías…)registrando aquellos conceptos nuevos/conocidos/o que despiertan algún punto de vista diferente, por ejemplo: países “en desarrollo”  Intentamos dar respuestas a los siguientes interrogantes: Presentación de Vega Solís y Gil a) ¿Qué causas plantea la autora como generadoras o promotoras de circuitos alternativos globales? Menciona algún ejemplo enmarcado en un caso concreto. b) ¿Por qué crees que remite a las dinámicas históricas de género y raza para explicar los procesos actuales? ¿Qué lugar crees que tiene el feminismo en el análisis económico de esos procesos actuales? c) ¿Qué relaciones encuentran quienes presentan el libro entre el origen de los Derechos Humanos y sus lazos con el Estado-Nación? d) ¿Qué relaciones puedes establecer entre de-construcción de la ciudadanía (la ciudadanía como un campo de conflicto, susceptible de ser ocupado) Derechos Humanos Universales; Organismos internacionales y Estado? Ejercita algunas vinculaciones con el texto argumentativo que presentaron (o debían presentar la clase pasada) 2) Otro Circuito alternativo: la trata de personas  En clase analizamos algunos casos que involucraron trata y explotación laboral, de varones, mujeres, niños, niñas, jóvenes… ahora tomaremos dos artículos que ayudarán a definir este circuito que siendo ilegal muchas veces pasa como “natural” o “normal”…  Analicen el texto de la Campaña Abolicionista “Construyendo Movimiento por la abolición del Sistema prostituyente” y el de Marta Fontenla “La prostitución, la trata de mujeres y niños y la ley: ¿Derechos de las Humanas o seguridad del Estado? Y camino a la erradicación de los prostíbulos de Sandra Chaher a) ¿Qué propone el Abolicionismo? b) ¿Qué es el Patriarcado? Menciona ejemplos cotidianos que se enmarquen como “patriarcales” c) Qué relación encuentras entre la consigna 1.d y el paradigma abolicionista?  Para el Jueves: Analizar el Capítulo 2 de SSassen. El texto te permite hacer anotaciones marginales; intenta rescatar algunas hipótesis de la autora.  Analizamos en clase el film: La mosca en la Ceniza  Para el trabajo de trata consulta el trabajo de Steffanazi Ornela.

Nina

Buscando razones y explicaciones a estos procesos: releemos a Saskia Sassen

1)       Contrageografías de la globalización. La feminización de la supervivencia Saskia Sassen Cap2

1.Repasa el concepto que la autora tiene acerca de los circuitos transfronterizos y su denominación “contrageografías  de la globalización”. Enumera características, intencionalidad, actores, conexiones y condiciones actuales del sistema global

2. Dentro de su análisis como posiciona en esta situación a las mujeres; qué lugar observa que tiene el Estado con respecto a la misma?

3.¿ Porque le asigna un lugar central a la visibilización del género a los procesos globales?

4. Qué críticas le harías a la utilización del concepto “industria del sexo” puedes  volver a consultar los artículos de Abolicionismo y Marta Fontenla.

5.Realiza un mapa con los datos de

 a) tráfico de mujeres

Completa el mapa de dónde vienen y adonde van las empleadas domésticas a partir de los datos de

 b) remesas.

Disertación sobre “Tráfico de Mujeres en México”

Disertación sobre “Tráfico de Mujeres en México”